الأمم قد فعلوا مع رسلهم مثل هذا ، فاقتد بأولئك الأنبياء ولا تجزع ، ثم وعده وعدا كريما بأن يهديه إلى مطلبه ، وينصره على عدوه ، وكفى به هاديا ونصيرا . الإيضاح ( وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ) أي وقال الرسول مشتكيا إلى ربه : رب إن قومي الذين بعثتني إليهم لأدعوهم إلى توحيدك ، وأمرتني بإبلاغه إليهم ، قد هجروا كتابك ، وتركوا الإيمان بك ، ولم يأبهوا بوعدك ووعيدك ، بل أعرضوا عن استماعه واتباعه . وفي ذكره صلى اللّه عليه وسلم بلفظ ( الرَّسُولُ ) تحقيق للحق ، ورد عليهم ، إذ كان ما أورده قدحا في رسالته صلى اللّه عليه وسلم . ثم سلى رسوله على ما يلاقيه من الشدائد والأهوال ، بأن له في سلفه من الأنبياء قبله أسوة بقوله : ( وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ) أي كما جعلنا لك أعداء من المشركين يتقولون عليك ما يتقولون من التّرهات والأباطيل ويفعلون من السخف ما يفعلون - جعلنا لكل نبي من الأنبياء الذين سلفوا وأوتوا من الشرائع ما فيه هدى للبشر - أعداء لهم من شياطين الإنس والجن ، وكانوا لهم بالمرصاد ، وقاوموا دعوتهم ، « وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ » . فلا تجزع أيها الرسول فإن هذا دأب الأنبياء قبلك ، واصبر كما صبروا قال ابن عباس : كان عدو النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا جهل ، وعدو موسى قارون ، وكان قارون ابن عم موسى . ونحو الآية قوله : « وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً » . ثم وعده بالهداية والنصر والتأييد وغلبته لأعدائه فقال : ( وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً ) أي وكفاك ربك هاديا لك إلى مصالح الدين